|
AntiHaos - Вышедший из Бытия
|
|
|
| (без темы) |
[Июл. 10, 2009|10:11 pm] |
Создал новое сообщество.
:) |
|
|
| (без темы) |
[Июл. 9, 2009|09:21 am] |
Шелест, еле уловимая мелодия тишины. Это все напоминает о иных временах. Временах, когда миром правит мудрость. Мудрость, которая произрастает из каждой семьи, где дети становятся мудрее своих отцов и матерей, где новое поколение мудрее старого. Именно это отражает то, что с каждым днем человечество все ближе и ближе к тому, ради чего вся эта канитель, к тому, что меняет эту канитель, да и просто к тому, что является отражением гармонии.
И вот ты сидишь на высоком холме в своем уютном домике, слышишь, как под тобой, где-то внизу поют несколько птичек, а из далека, оттуда, где встает солнце, доносятся детские игры, потому что времена, когда они бегают за бабочками. Наступает ночь и, поднимая глаза вверх, вдруг понимаешь, как ты близок к небу, к тем световым пятнышкам, которые мы привыкли называть "звезды". И ты начинаешь слушать звезды, ты конечно же не слышишь звезды, но ты слышишь небо, его слышимый гул пустоты. А там, где завтра снова взойдет солнце, там уже изредка слышно, как кричит свою песенку та или иная птичка.
А ветер теплый и прохладный продолжает ласкать твое лицо и твои волосы, словно машут ему вслед, шепча: "как хорошо, что ты был здесь". И так странно... Нет погони за знанием... Нет и апатии к знанию... Просто то время, когда это происходит, находится, когда солнце уже чуть ниже той точки, которая обычно самая высокая, это время, когда детки ложатся спать и отдыхают днем. Ты достаешь свой аналог книги и не торопясь пальцем листаешь страницу за страницей, ты ее не читаешь, ты ее как бы просматриваешь, потому что ты ищешь в ней новое, а времена, когда ты был ребенком и тебе необходимо было ее читать уже прошли.
Все это и многое другое - это сочетание мудрости, знания, природы и того, что было построено человеком в его творчестве за многие сотни лет. Но эти сотни лет по качеству равны тысячам лет до перемен. А когда ты смотришь на новые города, то понимаешь, что такая красота не совместима с невежеством. |
|
|
| Логические противоречия, как эффективный способ проверить свои заблуждения |
[Июл. 4, 2009|05:12 pm] |
У каждого человека рано или поздно формируется своя терминология.
Часто она в большинстве своем совпадает с общепринятой.
Это и понятно. Так проще ориентироваться в мире и понимать других.
Совместима ли твоя терминология между собой?
Во всех ли уголках это так?
Когда человек имеет много терминологий, под разные случаи жизни, под разное подстраивание под других и при этом не имеет перехода через свою собственную терминологию между выбираемыми терминологиями, то он заблуждается.
Найдите свои противоречия в терминологии и многие заблуждения исчезнут.
Удачи! |
|
|
| (без темы) |
[Июн. 28, 2009|07:49 pm] |
Капли дождя, как слезы на руках травы, словно роса, как будто утро свежее и нет смысла в том, что его не содержит, но прекрасно там, где есть ветер перемен, потому что глаза смотрят, а руки делают и сердце стучит в ритм мира.
Проходя мимо другой души, ты не можешь не остановиться в тиши ее дыхания, потому что это то самое, что разрушает твое одиночество и делает тебя ограниченным по форме и потому счастливым с возможностью к творчеству. |
|
|
| По ту сторону тела |
[Июн. 24, 2009|09:09 am] |
Тело человека - уникальная система.
Настолько уникальная, что у многих складывается впечатление, что тело - это вместилище, где сидит его настоящее эфемерное Я.
Но мало, кто понимает, что тело - это не только мозг и искать сознание в одном лишь мозге - нелепо.
Рассмотрев всю совокупность клеток организма можно говорить о живом организме, как о системе. И ведь совершенно очевидно, что система - организм - это большее чем совокупность подсистем ее составляющих. Другими словами: организм человека обладает свойством самосознания Я, но начав искать это самое самосознание в частях тела - это искать то, чего там нет.
Именно такое уникальное свойство систем у тех, кто познает себя, складывает впечатление ущербности тела и своей независимости от тела.
Так кто же Я?
Каков Я?
И каково мое отношение к миру?
( Далее ) |
|
|
| По ту сторону идеи |
[Июн. 23, 2009|09:46 am] |
Очень часто люди погружаются в материалистическую, механистическую картину мира, постулируя материю во времени и пространстве.
Рождение вечного бытия рассматривают с некой точки внепространственной и вневременной сингулярности. Уравнения так многих теорий сходятся при проекции в прошлое.
Но каким образом атомы вдруг образовали систему и с чего им появиться было?
Что за теория такая? Она говорит о том, что частицы появились мгновенно сразу все, имеется ввиду здесь ряд элементарных частиц и бозонов, а также анти частицы.
Т.е. вот сингулярность, потом хлоп и все частицы скопом. Будто просто сознание открыло глаза из долгого мучения внемировой данности.
Так, кто же я?
Что такое я?
Где я?
И какова моя связь с окружающей реальностью?
Допустив идею меня, как вечного наблюдателя и соотнеся меня с материей, можно зафиксировать, что мои наблюдения меняют меня. Идея меня меняется, атомы движутся и материя меняет свои формы.
Вроде бы чудесное объяснение.
Но что было до этой самой вечности наблюдателя и что лежит вне наблюдения? Ведь идея меня не умирает во внемировой данности, иначе я никогда бы не возник наблюдаемым и наблюдающим.
Так я прихожу к выводу, что за мной стоит нечто большее, абсолютное по отношению к наблюдаемому.
Сознателен ли этот абсолют?
Если сказать, что сознателен, то он не отличается меня и я - есть его проявление.
Если сказать, что несознателен, то он не может порождать, но тогда что лежит в причине?
Возникает тупик логики и моей идее тут же хочется уйти от логики и допустить две противоположности одновременно: Абсолют и сознателен (личность) и несознателен (не личность). Вроде бы стало легко. Ум вышел на уровень разума и оперирует категориями любви, которые чувствуются нутром.
Но причина ушла, осталась любовь от состояния ответа на вопрос двойственной природы Абсолюта.
Задача не решена, но идея меня стала первичной, а значит материя - есть рузультат моего восприятия и я могу менять связи и формы материи сознательно. но идея меня ограничена окном восприятия и вокруг есть другие, следовательно Абсолют реализует Высшую Личность Бога и только так я являюсь ему подобным, но не им, но он во мне.
Замечательная идея тройственности: Абсолют-Бог-Я.
Но это не есть истина. Истина другая. Она качественно другая. Но идеологический взгляд на меня, как на идею, позволяет мне быть счастливым и любить. Многие вопросы просто сняты тройственностью и не было сингулярности. Я первичен, материя - результат моего осознания. |
|
|
| По ту сторону атомов |
[Июн. 22, 2009|10:00 am] |
Вот сейчас многие полагают, что их личность - это некая субстанция - душа, проявленное в духовном теле сознание.
А материальное тело - это некая оболочка - скафандр.
Так кто же Я?
Каков Я?
Допустим, что Сущее - это некий феномен Сознания.
В таком случае, совсем не обязательно говорить об индивидуальном сознании - личности и искать тело для этой личности в виде души.
И мало того, можно рассмотреть материалистическую точку зрения на феномен индивидуального сознания в виде высокоорганизованной материи.
Другими словами сознание определяется всем организмом человека, включая его основные центры - мозг и нервную систему.
А это означает что феномена прошлых жизней не было и все определяет текущее рождение.
Это парадоксально!
Но лишь допустив первичную аксиому.
И это означает, что не имеет значения тело физическое и сознание индивидуальное может быть реализовано в полупроводнике, т.е. в виде машины.
Вся сложность лишь в том, что нужно найти тот ключ, связующие Сущий феномен Сознания и его реализация в носителе - материальное тело, любая другая физическая основа. |
|
|
| Виртуальное или реальное общение? |
[Июн. 14, 2009|03:10 am] |
Многие рано или поздно задают себе вопрос о том, в чем же отличие?
Что лучше, а что хуже?
Что полезнее, а что более неполезно?
Давайте попробуем взглянуть на этот вопрос немного не с субъективной точки зрения, а с объективно субъективной, т.е. рассмотрим факты и возможности и перенесем их на свое отношение к ним?
Реальное общение позволяет более гибко контролировать собеседника по жестам, по глазам и т.д. С одной стороны - это плюс, однако с другой стороны это не позволяет непринужденно слушать собеседника, информации больше, и внимание растекается. Поэтому продуктивная, неэмоциональная беседа требует усилия. Реальное общение позволяет проводить общение телом, прикосновением и т.д. Это своего рода плюс, более интимно и т.д.
Виртуальное общение позволяет концентрировать внимание на словах, голосе, т.е. ограничивает по количеству вариантов для восприятия. Это позволяет концентрировать внимание на теме беседы. Кроме того, виртуальное общение позволяет связать и объединить людей в группы по интересам. Это плюс. Т.е. возможность легко и непринужденно войти в группу по интересу - это основной фактор преимущества виртуального общения. Фактор пространства сведен к минимуму.
Итак. Проблема реального общения главным образом - невозможность выделить круг людей по интересам, особенно если интересы мультилокальны (например музыка и искусство , математика или технологии). Т.е. поиск для человека общества, которое объединяется для бесед в определенном месте - это существенная проблема. В виртуальном общении это делается сидя дома, на блоге, форуме, голосовой конференции и т.д.
Т.е. фактор отсутсвия жестов и прочего легко компенсируется масштабом. Собственно понимание требует немного большего времени, но оно приходит неизбежно, если есть желание.
Главный минус в том, что при виртуальном общении человек привыкает сидеть сидя у монитора, мало подвижен и его внимание концентрируется на виртуальной общности, суставы черствеют и т.д. |
|
|
| Монстроподобный и пух |
[Июн. 6, 2009|02:01 pm] |
Часто человек становится рабом своих идей, концепций и всего прочего.
Сначала человек открывает для себя многообразие форм данное в виде открытия какой-либо идеи, будь то философская идея, техническая и т.д. Потом человек наращивает каркас вокруг этой идеи, он читает и слушает информацию смежную по теме, делает это десятки лет. Так он попадает в инерциальное мышление своих принципов.
Когда затем человек соприкасается с другими идеями, то он их все пытается сделать следствием своей идеи, подчесать тут, подправить тут. Он не слушает что ему говорит собеседник, он рисует из того, что ему говорят свое представление. Ограничевает себя своей жизненной идеей. Это всюду. Таков ум человека и другие свойства осознания человека. Его фильтр восприятия мира и познания мира. Т.е. мир предстает перед человеком в виде некоего монстра-идеи: здесь чешуя этой идеи, здесь шерсть, здесь спина, а здесь голова. В итоге узость мышления приводит к тому, что человек погружается в петлю повторения. Это приводит к заблуждениям человека и на этом его познание замедляется.
С другой стороны очень часто человек не может определить основной идеи, его колышет из стороны в сторону и он снова не может выйти из петли повторения, т.к. ветра идей носят его по тем же местам, человек не может наступить на опору, т.к. нет идеи, он как губка поглощает всевозможные идеи, цитирует из направо и налево и его мир предстает в виде тополиного пуха, который вызывает щекотание носа и чихание. Человек чихает заблуждениями, т.е. он берет помоленьку из монстров-идей других людей, которые он читает. В итоге взяв шерсть, он упускает взять блоху и т.д.
Т.е. мы видим две крайности, причем крайности не потому что они находятся на границе и пограничны, нет. У каждой этой крайности есть свои пограничности. Поэтому сложность заключается в том, что не получится выбрать срединного пути между этими состояниями. Т.е. нельзя выбрать середину, как чуток монстра и как чуток пуха, как бы уравновесив пух и монстра. Многие именно в этом видят гармонию и они заблуждаются.
Выход здесь лежит в том, чтобы наложить монстра на пух, т.е. найти некоторое пересечение и вычесть это пересечение из объединения, т.е. найти операцию исключающее ИЛИ.
Вот так можно будет иметь качество определенности идеи и при этом сохранить гибкость восприятия.
Это лежит на пути духовного человека. |
|
|
| Болезни |
[Июн. 1, 2009|11:25 pm] |
Болезни бывают двух типов.
Первые - это те, которые есть результат вашей деятельности.
Вторые - это те, которые есть результат деятельности других.
Первые болезни вызывают лишь локальное изменение реальности связанное с вашим телом.
Вторые болезни вызывают мультилокальное изменение реальности связанное с вашим телом и телом того, кто был инициатором вашей болезни.
Ведь что есть болезнь? Это несоответсвие внутреннего состояния и внешнего описания этого состояния или проявление этого состояния на причинном уровне.
Первые возникают в следствии мечтаний о будущем и не выполнении своих мечатний.
Вторые связанные с мечтанием других о вас и вашем будущем и очевидно вы не можете выполнять чужую волю в силу того, что это не ваша деятельность мечтаний.
Если с первыми более менее понятно, то вот вторые болезни - это как троянские кони оставленные на вашей линии судьбы.
Причина вторых болезней, а они внешне почти не отличаются от первых и чаще всего связаны с дыхательными заболеваниями: кашель, астма и т.д., а также заболеваниями горла и слизистыми, а также кожные заболевания, т.е. все то, что вызывает желание отторжения, выкашливания, скрежет, зуд и т.д., заключается в так называемых энергетических лекарях.
Кстати, вирусы гриппа, т.е. класса ОРВИ - это заболевания второго типа.
Сейчас можно залатать дыры в ауре, прокачать рейки и т.д. На первый взгляд человек испытывает облегчение, его поток просторен и свеж, но система "лекарь и пациент" образует причинную мультилокальную цепочку, которая проявляется чуть позже. Причем всякого рода попытки указать на то, что проявлений не будет - это миф. |
|
|
| Восприятие других или сам сусам |
[Май. 26, 2009|12:11 am] |
Когда мы смотрим на людей, то мы видим то, что нам демонстрируют.
Когда мы смотрим на людей, то мы видим то, что придумали о людях.
Когда мы смотрим на человека, то мы видим то, что отлично от нас.
Когда мы смотрим на человека, то мы видим то, что похоже на нас.
Умение видеть связано с тем, что мы можем выделить себя на фоне других и других на фоне себя.
Т.е. предполагает нечто третье отличное от объектов сравнения.
Часто в качестве такого фона выступает мир, как реализация варианта, который лучше подходит из возможных. Т.е. проекция себя в будущее и сравнение на фоне этого будущего себя и человека или людей, на которых смотрим.
Как бы парадоксально не было, но именно такая наша способность вставать НАД и играет ключевую роль в том, сможем ли мы увидеть человека или же только свои оценки человека и свои представления о человеке.
И ведь очевидно, что когда мы придем в это надстроенное состояние с оценками, то мы не попадем в ту точку из которой строили оценку, т.к. оценкой мы изменили себя.
Поэтому либо мы постоянно начинаем корректировать свою оценку, чтобы все точнее и точнее увидеть человека, т.е. чтобы оценка не отличалась от увиденного, либо мы перестаем оценивать.
По затратам сил второе более простое и чаще всего человек выбирает именно этот вариант. Первое же не позволяет ухватить оценку, т.к. коррекция убегает вперед.
Но стоит ли оценивать человека?
Что это дает?
Эти вопросы уже не встают, т.к. они теряют свой смысл, когда мы смотрим на человека, а не на придуманное о человеке.
( Продолжение сего опуса )
Все это приведет в взаимопониманию и наконец полнейшей и без искажения передачи информации.
Слепой поймет глухого и глухой поймет слепого. |
|
|
| Напоминание |
[Май. 23, 2009|06:17 pm] |
Чем человек меньше обсуждает других людей в их отсутсвие, тем он живет более правильно.
Такая его жизнь легка, радостна и приносит ему наслаждение в познании и переживании.
Когда человек обсуждает другого человека, он попадает в мир фантомов своего воображения, это приводит к психическим заболеваниям, а соответсвие реальности побуждает изменения в физиологии человека в соответсвии с принципом выведения фантомального состояния при согласовании с реальностью.
Живи спокойно и по данности, не играй с личностью виртуально.
Пусть это будет правилом, которое бы хотелось соблюдать изо дня в день. |
|
|
| Последний среди первых |
[Май. 22, 2009|01:49 am] |
Непроходимая дорога может быть преодолена лишь тогда, когда по ней пройдут.
Удивительность мира в том, что как только ты пройдешь непроходимую дорогу, то ты увидишь, что ее уже прошли другие.
Эти другие - с периферии. Они всегда на шаг дальше тебя, потому что они из будущего.
Достань это будущее и стань одним из тех. |
|
|
| История, как скрепка данности |
[Май. 19, 2009|03:53 pm] |
В силу того, что прошлое может меняться, рассуждая об этом, решил я вам указать на определенное явление, которое может заинтересовать вас.
Итак...
Когда мы записываем свою историю на бумаге, в ЖЖ и т.д., мы фиксируем наше прошлое в объективном мире, мире фактов.
Наше прошлое - есть результат нашего настоящего. Впрочем и будущее аналогично.
Записывая события, которые с вами происходят вы замораживаете свою гибкость. Гибкость нового состояния.
Т.е. фиксируете себя в строго заданном настоящем, т.к. фиксируете свое прошлое на бумаге, в ЖЖ, в памяти друзей и знакомых.
Другими словами - ваше настоящее становится обусловленным прошлым, которое порождено вашим настоящим.
Т.е. настоящее само себя ставит в рамки и тем самым любое ваше изменение оказывается под воздействием объективных факторов, жестких рамок, т.е. вступают в прямую зависимость кармическим причинно-следственным связям.
Принимая решение о том, что записывать о себе и что делать о себе фактом, рекомендую вам выбрать некий стержень своего состояния, который не придется менять в будущем и который вы не хотели бы менять. Это позволит вам быть более подвижным на временном интервале причинности.
Не утяжеляйте свое настоящее записанным фактом прошлого, если вам это не требуется в силу знания и в силу определенного плана.
Будьте легки в своих началах! |
|
|
| Душа и фонтан изнутри |
[Май. 13, 2009|08:45 pm] |
Слушая музыку, пропитываясь ей, иногда становится трепетно, потому что она ритмом попадает в то самое нутро.
Из таких глубин выходят потрясающие чувства.
Можно использовать это состояние, как наслаждение, просто пребывая в нем, а можно попробовать использовать это состояние в качестве средства постижения управляемого чувства.
С одной стороны такое высшее чувство, как любовь, приходит неожиданно, охватывает все существо и человек становится в некотором открытом коконе.
Может показаться, что настоящая любовь именно спонтанна, а все, что сделано с усилием воли - это тщетные попытки приблизить в себе состояние. Это конечно же не так. Тот, кто умеет сознательно управлять высшими чувствами не будет говорить об уникальности спонтанности. Чувство любви пришедшее спонтанно подобно нескольким каплям дождя, в то время, как сознательное чувстование на высшем уровне - это вся красота дождя, оставляющего после себя радугу. Спонтанные чувства не оставляют радуги, они лишь оставляют в памяти направление удивления.
Так вот слушая музыку или что-либо еще, все то, что вызывает в вас спонтанность, внимайте и запоминайте, откуда приходит это чувство, воспроизводите по памяти это чувство и наконец настанет момент, когда словно клапан, вы сможете освобождать нутро свое наружу.
Это чудесно. :) Оно как сказка, как обитель красоты и нежности.
Оттуда можно разговаривать с Богом.
Но не просите у Бога, беседуйте с Ним, делитесь с Ним своим удивлением, потому что ваше удивление, Ему тоже удивительно, даже если Он знает все, что Ему могут сказать, сказали или скажут.
***
Но все твердят из года в год....
...
Завтра будешь делать все, что захочешь... |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
antihaos